المظلومين أقسم لكم الله بنصر فلا تحزنو

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، اللهم لا تجعلنا
من الظالمين ـ
الظلم ـ قال تعالى (( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ))
اية عظيمة تقول لكل مظلوم افرح نصر الله اتي لا تحزني اختي يامن ظلمتي
انتشر الظلم والعياذ بالله في بعض الناس ـ ونسو قول الرحمن القادر على كل شي
فتذكر أيها الظالم: قول الله عز وجل: ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [ابراهيم:43،42]. وقوله سبحانه: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى [القيامة:36]. وقوله تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [القلم:45،44]. وقوله : { إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته }، ثم قرأ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102]، وقوله تعالى: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227].

من هنا ومن هذه الآيات أقول لخواتي وإخواني

لا تحزنو لا تحزنو لا تحزنو والله والذي نفسي بيده ليأتيك النصر
لان الله وعد المظلوم بنصرة لو بعد حين ـ يامن ظلمتي لا تحزني
ارفعي يدك لله سبحانه ـ يامن تأذيتي بكل من سحر وتفريق بين المرء
وزوجة لا تحزني والله سوف يأتيك النصر ياويلك ياويلك ياويلك كل من ظلم انسانة ضعيفة
لا حول لها ولا قوة ـ
يامن لا تخاف الله وتقسو قلبك وتتبع الشيطان وتنسى وقوله سبحانه: ( أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

يامن ظلمت ربك بشرك وصرف بعض العبادات لغير الله وقوله سبحانه: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

يامن تظلم نفسك وتتبع خطوات الشيطان بلعمل بشهوات واهمال الواجبات وقساوة القلوب
والانجراف وراء المعاصي قال جل شأنه: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [النحل:33].

يامن ظلمت اخوك المسلم بشتم والتعدي والكذب واكل اموال الغير بغير حق وعمل السحر
لا تحزني يامن سحرتي وتركتي بيتك وزوجك والله والذي نفسي بيدة سيأتيك نصر الله
(( من يعمل سؤ يجزا بة ولا يظلم ربك احد )) سبحان الله الجزاء من نفس العمل والله والله
كما ظلمت ليرد ظلمك لك لو بعد حين نصر الله قادم مهما ابتليتي بطلاق ـ لا تستهون بضعيف الذي ليس وراة احد فان دعوة المظلوم
ليس دونها حجاب ولو كان كافر ـ من منا سوف يظلم بعد هذا دعوة المظلوم ياناس لا ترد لو من كافروبمعنى قولة تعالى وعزتي وجلالي لكِ يادعوة المظلوم وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين ـ
يامن تلعب بعرض بنات الناس وتنسى وتقول هي من كلمتني ياويلك من أخذ عزيز مقتدر
اتحسب ان الله سوف يترك حق الضعيفة والله والذي نفسي بيدة يكفي رفعت يديها لله
وانظر ماذا سوف يحل بك اتحسب ان الله يترك حق العباد لا والله لن يتركك ـ ايها المظلومة لا تيأسي من رحمة الله

يامن تقذف الرجال او النساء اتحسب الله غافل ـ اتحسب من على يمينك ويسارك غافلين لا والله هيهات هيهات لمن نسى
من على يمينة وشمالة ـ من يكتب بكتابك كل صغيرة وكبيرة ـ
صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته:
غصب الأرض: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: { من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين } [متفق عليه].

مماطلة من له عليه حق: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { مطل الغني ظلم } [متفق عليه].

منع أجر الأجير: عن أبي هريرة عن النبي قال: { قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة...،...، ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره } [رواه البخاري].

وأذكر هنا قصة ذكرها أحد المشايخ في كلمة له في أحد المساجد بمكة، قال: ( كان رجل يعمل عند كفيله فلم يعطه راتب الشهر الأول والثاني والثالث، وهو يتردد إليه ويلح وأنه في حاجة إلى النقود، وله والدان وزوجة وأبناء في بلده وأنهم في حاجة ماسة، فلم يستجب له وكأن في أذنيه وقر، والعياذ بالله. فقال له المظلوم: حسبي الله؛ بيني وبينك، والله سأدعو عليك، فقال له: أذهب وأدعوعلي عند الكعبة (انظر هذه الجرأة) وشتمه وطرده. وفعلا استجاب لرغبته ودعا عليه عند الكعبة بتحري أوقات الإجابة، على حسب طلبه، وبريد الله عز وجل أن تكون تلك الأيام من أيام رمضان المبارك وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227]، ومرت الأيام، فإذا بالكفيل مرض مرضاً شديداً لا يستطيع تحريك جسده وانصب عليه الألم صباً حتى تنوم في إحدى المستشفيات فترة من الزمن. فعلم المظلوم بما حصل له، وذهب يعاوده مع الناس. فلما رآه قال: أدعوت علي؟ قال له: نعم وفي المكان الذي طلبته مني. فنادى على ابنه وقال: أعطه جميع حقوقه، وطلب منه السماح وأن يدعو له بالشفاء ).

الحلف كذباً لإغتصاب حقوق العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي أن رسول الله قال: { من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة }، فقال رجل: وإن كان شيـئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: { وإن قضيباً من أراك } [رداه مسلم].

السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [البقرة:102]. وعن أبي هريرة عن النبي قال: { اجتنبوا السبع الموبقات }، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: { ... والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات } [رواه البخاري ومسلم].

عدم العدل بين الأبناء: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال:{ نحلني أبى نحلاً فقالت أمى عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليه رسول الله ، فجاءه ليشهده على صدقتى فقال: "أكل ولدك نحلت مثله" قال: لا، فقال: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"، وقال: "إني لا أشهد على جور"، قال: فرجع أبي فرد تلك الصدقة } [متفق عليه].

حبس الحيوانات والطيور حتى تموت: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال: { عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا فدخلت فيها النار} [رواه البخاري ومسلم]. حبستها: أي بدون طعام.
شهادة الزور: أي الشهادة بالباطل والكذب والبهتان والافتراء، وانتهاز الفرص للإيقاع بالأبرار والانتقام من الخصوم، فعن انس قال: ذكر رسول الله الكبائر فقال: { الشرك بالله، وعقوق الوالدين وقتل النفس، وقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور، أو قال: "شهادة الزور" } [متفق عليه].

وأكل صداق الزوجة بالقوة ظلم.. والسرقة ظلم.. وأذيه المؤمنين والمؤمنات والجيران ظلم... والغش ظلم... وكتمان الشهادة ظلم... والتعريض للآخرين ظلم، وطمس الحقائق ظلم، والغيبة ظلم، ومس الكرامة ظلم، والنميمة ظلم، وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والمعاكسات ظلم، والسكوت عن قول الحق ظلم، وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم... إلى غير ذلك من أنواع الظلم الظاهر والخفيى.

أخواتي اخواني المظلومين لا تحزنو ان نصر الله اتي بأذن الله
اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله : { اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب }. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال:

ياظالم ـ تذكر أيها الظالم: الموت وسكرته وشدته، والقبر وظلمته وضيقه، والميزان ودقته، والصراط وزلته، والحشر وأحواله، والنشر وأهواله. تذكر إذا نزل بك ملك الموت ليقبض روحك، وإذا أنزلت في القبر مع عملك وحدك، وإذا استدعاك للحساب ربك، وإذا طال يوم القيامة وقوفك

ولكن أبشر أيها الظالم: ان ربنا رحيم بنا انظر ايها الظالم
لرحمة ربك
فما دمت في وقت المهلة فباب التوبة مفتوح، قال : { إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها } [رواه مسلم]. وفي رواية للترمذي وحسنه: { إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر }.

ولكن تقبل التوبة بأربعة شروط: 1-

الإقلاع عن الذنب.
2- الندم على ما فات.
3- العزم على أن لا يعود.
4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللهم ابعد عنا الظلم ولا تجعلنا من الظالمين
اللهم انصر جميع المظلومين اللهم استر علينا في الدنيا والاخرة
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
والحمدلله رب العالمين

مــــوضوع رائـــــع

دام لنـــا ابداعك

المظلومين أقسم لكم الله بنصر فلا تحزنو 327176

جزاااكـِ .. الله غاليتي ألف ألف ألف خير

ع هذا الموضوع الرائع

وجعل ماأستفدنا منه في ميــــزان حسناتكـ..

تقبلي مروري غاليتي

تحياتي
إحسااااااسالوردبرونقتها الهادئه

» الذي لايرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
» ●l|؛ْ الله يلعنكً ’, الله يضيعكً ’, الله يطفشكً ْ؛•●l|
» كانوا يريدون احراق القران فأحرقهم الله .. سبحان الله ..تمت اضافة صور
» من هو اول فنان تشكيلي دافع عن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم في فجر الدعوة.......؟
» المنهج النظري لمعرفة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ..