البحر والدر والغواص

البحر والدر والغواص

هل كانت دعوة إلى الغوص، وسؤال الغواص عن الصدفات التي تتوهج باللآلئ تلك التي أطلقتها شاعرية شاعر النيل حافظ إبراهيم في مستهل القرن-سنة ألف وتسعمائة وثلاث-من خلال قصيدته الشهيرة التي أطلق عليها هذا العنوان الدال والمحرك للاهتمام والاغتمام معا : ((اللغة العربية تنعي حظها بين أهلها))؟

وهل كان موقف حافظ إبراهيم-ذلك الزمن البعيد عنا-يمثل المواجهة الصحيحة، مع ما اعتبره لوثة-للإفرنج سرى لعابها-الذي يشبه لعاب الأفاعي-في مسيل العربية العذب، وفراتها السائغ للناهلين؟

إن قصيدة حافظ إبراهيم ليست مجرد نص شعري ، يمكن أن تسحرنا بلاغته، أو تتملكنا انسيابيته وقدرته على التوصيل والتأثير، فضلا عن إحكام صنعته الشعرية واحتشاد معجمه الشعري بالمفردات والصيغ والتراكيب التي جعلته نصا مفتوحا، متدفقا، حارا،نابضا بشاعرية صاحبه.

لكنها-قبل هذا كله وبعده-موقف يقفه الشاعر، ممثلا لأبناء أمته ، في مواجهة ما يعتبره هجمة شرسة وغارة شعواء على العربية، اللغة التي وسعت كتاب الله ، ولم تضق عن آياته وعظاته، لكن هاهي ذي لا تجد الرجال الأكفاء لبناته، فتسرع إلى وأدهن، خشية أن يلحق بهن عار الهجنة وفساد الألسنة والأقلام، والممات الذي لا قيام بعده!

حافظ إبراهيم يعطي للغة العربية فرصة أن تتحدث بلسانها عن نفسها ، شارحة شكواها ،باثة همها وأحزانها، بعد طول تأمل وتدبر وتفكير، وبعد أن اتهمت رأيها وعقلها-في كل ما هو حادث لها-وأساءت الظن بقدرتها وكادت تصدق ما رماها به أعداؤها من قصور وتخلف :

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي***وناديت قومي فاحتسبت حياتي
رموني بعقم في الشباب وليتني***عقمت فلم أجزع لقول عداتي
ولدت ولما لم أجد لعرائسي***رجالا وأكفاء وأدت بناتي
وسعت كتاب الله لفظا وغاية***وما ضقت عن آي به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة***وتنسيق أسماء لمخترعات
أنا البحر في أحشاءه الدر كامن***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي!

في هذا البيت الأخير تطالعنا ثلاثية البحر والغواص والأصداف، كما يطالعنا الهدف الجيد الذي إليه السعي والبحث والغوص العميق، إنه""الدر"" الذي تمثله هذه اللغة الجميلة،الحية،وهو كنز كنوز أسرارها، إبداعا وبيانا، وتعبيرا وتصديرا، ومورثا ومعاصرا، وانفتاحا وتواصلا، وتمثلا واستيعابا،وإضافة وتجاوزا وبحجم البحر، تتحدد سعة اللغة ، ليس لها حدود ولا ضفاف ، ولا حصر لمادتها الحية، وعطائها المتجدد، ولا نفاذ لما يستخرجه غواصوها-الهائمون بها عشقا وتفانيا- من كنوزها ولآلئها.

إنها اللغة العربية في زهوها الكبير بالذات، ووعيها بما تحمله وما تمثله من حضارة وإبداع، وقدرتها الدائمة على أن تظل زادا ومددا، وحلولا وتواصلا، خاصة إذا كانت المشكلة اليوم تتمثل في وصف آلة وتنسيق أسماء للمخترعات الحديثة، وهو ما نسميه ألفاظ الحضارة ومسميات الحياة العامة وقد نضيف إليه أيضا مسميات العلوم!!.

مما راق لي..

كلمات تجبرني على اعاده القراءه مرات ومرات لاحساس راقي وحب للحبيب يختزن خلف كواليس الحروف
رائعه من الروائع احساس وسيمفونيه عزفت للمنتدى اجمل الانغام
سلمت الانامل وسلم الاحساس
تقبلي مروري واحترامي 1q

أبو فراس & فراشة jewel & رسامة الظلام

أشكر لـــكم كروركم..

تــابع..

ناعب من الغرب:

حديث اللغة العربية عن نفسها ، تنعي حظها بين أهلها ، حديث موصول، والنص الشعري- الذي أبدعته شاعرية حافظ إبراهيم – منذ ست وتسعين سنة- لا يزال نصا مفتوحا ، حيا ، واخزا يخزنا بحرابه المدببة ، ويوقظ فينا نخوة الحفاظ والإفاقة ، في وجه عوادي الزمان التي يمكن أن تؤدي باللغة إلى الموت والعدم ، وفي وجه أعداء اللغة – أعداء أصحابها العرب وثقافتهم العربية- الذين ينعبون كالغربان بأصواتها المستكرهة داعين إلى وأد هذه اللغة والقضاء عليها-وهي لا تزال في ريعان الحياة وربيع العمر:

فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني***ومنكم وإن عز الدواء أساتي
فلا تكلوني للزمان ، فإنني***أخاف عليكم أن تحين وفاتي
أرى لرجال الغرب عزا ومنعة***وكم عز قوم بعز لغات
أتوا أهلهم بالمعجزات تفننا***فيا ليتكم تأتون بالكلمات
أيطربكم من جانب الغرب ناعب***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟
ولو تزجرون الطير يوما علمتمو***بما تحته من عثرة وشتات

ولا ينسى حافظ إبراهيم وهو يتحدث بلسان اللغة العربية،- أو اللغة العربية تتحدث بلسانه- أن يترجم على السابقين من رجالات اللغة وأعلامها ومبدعيها الكبار – من العرب الأولين ، والسلف الصالح-الذين تضم الجزيرة-شبه الجزيرة العربية-رفاتهم وأعظمهم ، فهؤلاء يعز عليهم-لو دروا وأحسوا –ما أصاب اللغة-التي ما كانوا يرضون بأن تلين لها قناة، وتضعف شوكة وجناب ، هؤلاء هم تاج اللغة ومناط زهوها وفخرها ، ومباهاتها للآخرين –من أهل الغرب –أصحاب اللغات الأخرى، والثقافات الأخرى، التي لا تضاهى في عراقتها وأصالتها الثقافة العربية أو اللغة العربية:

سقى الله في بطن الجزيرة أعظما***يعز عليه أن تلين قناتي
حفظن ودادي في البلى وحفظته***لهن بقلب دائم الحسرات
وفاخرت أهل الغرب والشرق مطرق***حياء بتلك الأعظم النخرات

......

للحديــث بقيه..

هو الله - الذي علّم الانسان ما لم يعلم ..

فسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
والله اكبر

شكرا --علي هذا الموضوع
الراقي ...وتحياتي

» هل سبق وشاهت زبد البحر
» ~×البحر الميت هل هو مقر قوم لوط ؟؟ ×~
» هداني الله في بطن البحر
» هدوء من امواج البحر
» الفرق بين البحر والمحيط